Verheug u op een sprookjesachtige avond met de Berlijnse auteur, die voorleest uit zijn boek *Amarek: Sprookjes voor volwassen kinderen en kinderlijke volwassenen*.
Gabriel Wolkenfeld, geboren en getogen in Berlijn in 1985, studeerde Duitse taal- en letterkunde, Russische taal- en letterkunde en algemene en vergelijkende literatuurwetenschap in Potsdam. Langere studie- en werkverblijven brachten hem naar Estland, Rusland, Oekraïne en Israël.
Hij organiseerde Oekraïens-Duitse jongerenuitwisselingen.
Als freelancer is hij werkzaam als docent Duits als vreemde taal. Op regelmatige tijdstippen biedt hij schrijfworkshops aan voor Duitse moedertaalsprekers en mensen voor wie Duits een vreemde taal is, onder andere in opdracht van de Berlijnse volksuniversiteiten.
Als schrijver publiceert Gabriel Wolkenfeld sinds 2013 proza en poëzie. In 2015 verscheen zijn eerste roman „Wir Propagandisten“. Sindsdien is hij meerdere malen genomineerd voor prijzen en heeft hij wedstrijden gewonnen. In 2021 werd hij onderscheiden met de Hanns-Meinke-prijs voor jonge poëzie, in 2022 met de Ulrich-Grasnick-poëzieprijs en met de literatuurbeurs „writer in residence“ in Gelsenkirchen.
Sinds 2025 is Gabriel Wolkenfeld „Kurd-Laßwitz-beursstudent“ van de residentiestad Gotha en werkt hij daar als stadschrijver.
De twaalf teksten die in Amarek ( 2026) zijn gebundeld, zijn weliswaar geïnspireerd door de Duitstalige, Slavische en Joodse sprookjesverhalen, maar het zijn geen bewerkingen, maar vrije creaties van de auteur. De afzonderlijke sprookjes in deze bundel spelen zich af in een fictief rijk lang vóór onze tijd en behandelen tijdloze, maar zeer actuele thema’s. Amarek, volgens de legende in twee keer zeven dagen geschapen door een licht aangeschoten godheid, wordt met strenge hand geregeerd door een koning die op veel te korte beentjes door zijn kasteel trippelt. Spreekwoordelijk kort zijn ook de beentjes van de leugenachtige verhalen die zijn stadsklerk produceert. En ook verder is het personeel niet meer wat het ooit was: de zoon van de beul hangt plotseling zijn beroep aan de wilgen – doden zou niet bij zijn aard passen –, en dan komt ook nog eens de Dood zelf tot het besef dat hij uitgeput is en rust nodig heeft, en weigert hij de mensen te laten sterven....